Semua proyek fotografer Mhammed Kilito entah bagaimana terhubung dengan negara asalnya - Maroko, di mana dia ingin mencapai perubahan. Menjadi anggota LGBTQ + dapat dihukum penjara di sini, dan bahkan mungkin dianiaya karena pakaian yang tidak biasa. Tetapi anak muda Maroko dalam foto-fotonya tidak takut untuk menunjukkan identitas mereka, mereka mempersonifikasikan citra Maroko modern - mengubah dan merayakan keberagaman.
Fotografer Mhammed Kilito tinggal dan bekerja di Rabat, Maroko. Dipamerkan di Maroko, Inggris Raya, Belanda, Finlandia, Spanyol. Telah diterbitkan di The Washington Post, The Wall Street Journal, The British Journal of Photography, Vogue Italia, L’Express, Vice Arabia dan El Pais. (Selanjutnya - kata-kata penulis)
Orang-orang di foto saya mewakili ketahanan telapak tangan - pohon yang beradaptasi dengan iklim paling keras di Maroko - menantang norma-norma konservatif dan tradisional masyarakat setiap hari. Pahlawan saya mengembangkan oasis pribadi mereka, terlepas dari semua kesulitan di negara yang, menurut mereka, tidak berkembang dengan kecepatan yang sama seperti mereka. Melalui teladan mereka, mereka menginspirasi orang lain.
Saya telah diberitahu beberapa kali bahwa orang-orang muda ini tidak terlihat seperti orang Maroko. Saya biasanya menanyakan jawaban: apa artinya terlihat Maroko? Ini adalah awal yang baik untuk menantang stereotip dan membuat Anda berpikir tentang seberapa cepat masyarakat kita berubah. Kita hidup di dunia global, menonton acara TV yang sama, mendengarkan musik yang sama, menghormati idola yang sama, dan berpakaian sama di mana pun kita berada.
Tato sangat berarti bagi Aladdin. Tubuhnya adalah sebuah buku dan mereka menceritakan kisahnya. Segala sesuatu yang terjadi pada Aladdin - baik atau buruk - tertulis di kulitnya.
“Kami hanya hidup sekali,” katanya, menjelaskan bahwa dia ingin mengingat momen-momen penting dalam hidupnya.
Aladdin mengklaim bahwa orang-orang di Maroko tidak memahaminya:
"Konservatif dan moralis, mereka menakut-nakuti saya dengan cara mereka memandang saya dan apa yang mereka katakan kepada saya."
Anas mengatakan dia punya masalah dengan keluarganya. Dia tidak dipanggil dengan namanya, tapi "bertato" diucapkan. Kata yang merendahkan ini mengungkapkan banyak hal tentang stigmatisasi orang-orang bertato di Maroko. Mereka dianggap penjahat dan orang berbahaya. Dia adalah Peter Pan di antara orang dewasa, merasa tersesat dalam hal-hal di luar kendalinya
Hajar dan Ines yakin bahwa setiap orang harus bisa didengar, mengekspresikan diri dan berani mengatakan:
"Aku ada, dan ya, aku berbeda, tapi aku tinggal denganmu dan di antara kamu."
Mereka menyatakan bahwa itu adalah tugas mereka, sebagai perwakilan komunitas queer, untuk mengatur ruang tempat mereka bisa hidup damai. Menurut mereka, perubahan akan terjadi ketika orang-orang queer mengendalikan takdir mereka dan menjadi aktif.
Nasser menyukai punk rock dan film horor tahun 80-an. Dia membenci konformisme dan budaya arus utama. Percaya bahwa orang tidak akan pernah menerima dia apa adanya, dan dia akan selalu ditolak. Menurutnya masyarakat masih belum siap menerima bahwa orang berani bersikap nonkonformis dalam mengekspresikan jati dirinya. Tapi dia mempertahankan rasa terima kasih kepada sedikit orang yang melampaui praduga dan tidak menilai dari penampilan mereka.
Perjuangan orang-orang muda ini mungkin tampak sia-sia bagi sebagian orang, tetapi itu perlu. Saya biasanya ingat berita yang mengejutkan orang Maroko selama beberapa bulan - tentang "kasus para pemuja setan." Pada tahun 2003, di Casablanca, 14 musisi hard rock dituduh sebagai "Setanisme", "tindakan yang dapat menggoyahkan iman umat Islam", "penghinaan terhadap agama Muslim", "kepemilikan benda-benda yang bertentangan dengan moralitas."
Selama persidangan bergaya Kafka, kaos Kiss My Ass Ass, CD heavy metal dan tengkorak plastik dipresentasikan di antara barang bukti. Akibatnya, beberapa terdakwa menjalani hukuman dua tahun.
Bagi kaum LGBT +, keadaan menjadi lebih buruk: Pasal 489 KUHP Maroko mengkriminalkan "tindakan tidak senonoh atau tidak wajar dengan orang yang berjenis kelamin sama". Hubungan seksual sesama jenis dihukum penjara dari enam bulan sampai tiga tahun dan denda 120 sampai 1.200 dirham.
Status hukum kelompok LGBT + sebagian besar berasal dari moralitas Islam tradisional, nama-nama yang diduga homoseksualitas biasanya dipublikasikan. Pada saat yang sama, pihak berwenang lebih loyal kepada mereka di resor seperti Marrakesh.
Misalnya, pada 2016 di Marakesh, dua gadis ditangkap karena memotret mereka berciuman dengan sepupu mereka. Kisah itu menyebabkan protes internasional dan meluncurkan tagar #freethegirls. Pertimbangan kasus tersebut sempat ditunda hingga Desember 2016, namun pada akhirnya mereka dibebaskan.
Melalui fotografi, saya mencoba membuat orang mempertimbangkan kembali prasangka mereka, ini adalah alat saya untuk membantu mendekonstruksi fondasi guna memperbaiki situasi. Saya tidak akan memberi tahu orang-orang bahwa gagasan mereka tentang orang lain salah, dan saya tidak ingin memberi tahu mereka bahwa mereka benar. Saya hanya ingin mereka merefleksikan orang-orang dan cerita yang saya tangkap.
Fotografi adalah alat saya untuk mendekonstruksi fondasi guna memperbaiki situasi. Saya mencari pahlawan melalui jejaring sosial dan kenalan. Pencarian, kenalan, dan persuasi untuk difoto adalah bagian dari proyek. Tidak seperti proyek saya sebelumnya, kali ini anak-anak muda memahami dengan baik citra yang ingin mereka sampaikan. Yang mengejutkan saya, mereka senang mendapat kesempatan untuk menceritakan kisah mereka.
Setiap hari, sebelum meninggalkan rumah, Rand mewarnai dan gaun. Dia tinggal di Tetouan, kota yang terkenal dengan konservatisme. Randa mengatakan dia selalu menjadi anak imajinatif "aneh" yang tertarik pada sisi gelap. Dia menampilkan dirinya kepada dunia secara berbeda dari orang lain.
"Saya sering menjadi korban intimidasi dan pelecehan seksual, terutama karena penampilan saya."
Dia memiliki kecenderungan untuk melukai diri sendiri dan bunuh diri. Namun setelah sekian lama menggarap dirinya sendiri, Randa mengaku bahwa masyarakat tidak akan pernah homogen. Dia menganut prinsip-prinsip yang dia yakini secara intuitif, dan tidak lagi khawatir tentang penilaian orang lain.
Orang tua Salima percaya angkat besi merusak bentuk tubuhnya dan putrinya tidak akan bisa menikah dengan pria yang mereka pilih untuknya. Gadis tersebut merasa bahwa dirinya tidak lagi memenuhi stereotip dan kriteria kecantikan wanita, namun hal tersebut tidak mengganggunya, karena inilah tubuh yang selalu diimpikannya.
Ketika saya menunjukkan foto-foto saya, saya sering ditanya apakah orang-orang ini orang Maroko, jadi saya memutuskan untuk mengambil gambar dari Maroko. Kami tidak lagi tertarik dengan potret anak muda dari Amsterdam, Paris atau New York yang mengekspresikan diri. Kami terbiasa dengan pakaian mewah mereka dan kemudahan berbicara tentang orientasi seksual.
Keadaan di negara saya berbeda: di sini jarang ditemukan orang yang berani menyimpang dari norma tradisional yang masih berlaku di negara tersebut. Pada saat yang sama, di Maroko kita masih hidup dalam masyarakat yang agak liberal dibandingkan dengan negara tetangga di kawasan MENA, tetapi juga merupakan negara Muslim, di mana terdapat banyak konservatif. Karena kuatnya Islamisasi masyarakat, kaum muda dengan kebutuhan mendesak akan kebebasan berekspresi mungkin merasa terisolasi dan disalahpahami.
Saya membuat diptych dan mencoba menghubungkan cerita para pahlawan dan foto-foto yang menyertainya. Misalnya, Salma adalah seorang gothic dan menyukai segala sesuatu yang aneh, misterius, dan tidak biasa. Dia mewakili cita-cita kecantikan yang tidak standar di Maroko.
Gambar kedua menunjukkan aktor dan penyanyi yang bisa menjadi idola orangtuanya dan mempersonifikasikan kecantikan ideal dari generasi sebelumnya. Karena itu, saya ingin menarik perhatian pada perubahan yang dibawa oleh generasi baru dengan menerima diri mereka sendiri dan membuka diri terhadap budaya lain.
Saya merasa menjadi seorang fotografer juga karena negara saya, dan ide-ide proyek fotografi saya selalu terkait dengan Maroko. Bahkan tinggal di Kanada, saya merasa asal-usul dan budaya adalah sesuatu yang tidak bisa saya singkirkan. Saya yakin itu adalah tugas saya untuk mengajukan pertanyaan yang tepat, memicu kontroversi, dan memprovokasi diskusi.
Merupakan tugas saya untuk mengajukan pertanyaan yang tepat, memicu kontroversi, dan memprovokasi diskusi. Saya menganggap diri saya bukan fotografer, melainkan seniman visual yang peka terhadap realitas tertentu dan ingin membagikannya. Topik pekerjaan saya menarik minat saya pertama-tama. Saya tidak terlalu memikirkan penonton, tetapi jika mereka berhasil mengidentifikasi diri mereka dengan proyek saya, saya akan sangat bahagia.
Salma lahir di daerah kelas pekerja dan dibesarkan dalam keluarga tradisional. Dia selalu berusaha yang terbaik untuk menjadi dirinya sendiri. Salma adalah seorang gothic dan menyukai yang aneh, misterius, dan tidak biasa. Dia adalah kecantikan ideal yang tidak biasa di Maroko dan terutama menghargai apa yang dianggap menakutkan, mengganggu atau jelek menurut standar masyarakat.
Shady menggambarkan dirinya sebagai "peri di negeri ogre, maniak mode non-gender, campuran pastel, darah, dan mangkuk punch alternatif." Dalam gaya hidupnya yang sangat puitis, dia merasa disalahpahami: masyarakat menganggapnya sebagai pemuja setan hanya karena cincin hidung logam
Sofia mengatakan bahwa dia mulai berpakaian dengan gaya tertentu sejak awal, itulah sebabnya dia terus-menerus merasakan penampilan orang lain padanya. Baginya, jalanan adalah wilayah di mana pakaian bisa menjadi masalah, ia dianggap sebagai provokasi.
Meryam Tilila mengalami hiperpigmentasi kulit akibat obat-obatan, yang membuatnya mengalami penganiayaan di jalanan. Ketika Anda bertemu dengannya, Anda segera menyadari bahwa ini adalah gadis yang cerdas, bertekad, dan sangat percaya diri.
Tahun lalu, dia menjadi populer di Instagram, orang-orang mendukungnya. Dia sekarang percaya bahwa bintik-bintik di kulitnya adalah "ketidaksempurnaan yang sempurna" dan, dalam arti tertentu, ciri khasnya. Saat ini Meriam bekerja dengan perancang busana dan fotografer. Mereka memilihnya karena penampilannya yang unik.
Lihat juga - 40 foto paling kuat abad ini
Menyukai? Ingin terus mengikuti pembaruan? Berlangganan ke Twitter, halaman Facebook atau saluran Telegram kami.
Sumber
